隽永什么意思(隽字怎么读)

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拼音:juàn yǒng

意思:形容艺术形式所表达的思想感情深沉幽远,意味深长,有如余音绕梁,三日不绝,讲究言有尽而意无穷;也常用来表述艺术性较高的作品的审美效果。

例句:一行凝炼隽永的短句,胜过一千行陈词滥调。

引证释义

隽永的意思

〔言辞诗文或其他事物〕意味深长 引人入胜 通论战国时说士权变,亦自序其说,凡八十一首,号曰《隽永》。–《汉书·蒯通传》

语颇隽永,耐人寻味。

如:隽永篇章

2.艺术风格的一种

例句:站立了一个世纪后,这座百年老站再次迎着关注的目光,翘首企盼属于自己的新发端:以武汉铁路陈列馆的名义,将当年的繁华身影定格成隽永的历史纪念。《隽永》

3.食物甘美有回味

宋张世南《游宦纪闻》卷九:'橄榄,闽蜀俱有之。闽中丁香一品,极小,隽永,其味胜于蜀产。'

郭沫若《苏联纪行·六月廿日》:'大使馆是租住的,陈设相当堂皇。喝一盏盖碗的中国茶,特别感觉着隽永。'

最后一次编辑时间 2018-09-09 16:21:46

隽永是什么意思(隽永)隽永是什么意思(隽永)

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'隽永'是什么意思?

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隽永是什么意思(隽永)隽永是什么意思(隽永)

释义:言辞、诗文或其他事物]意味深长,引人入胜

注音:juàn yǒng

造句:

1. 这篇文章辞句优美,含义隽永,令人在读完后,不禁称快。

2. 一行凝炼隽永的短句,胜过一千行陈词滥调。

3. 这是一篇优美动人的散文,构思隽永,好语似珠,使人读后爱不释卷。

4. 他的诗清新、隽永,耐人寻味。

5. 这些雕塑诗情画意浓郁,寓意深刻隽永,让人浮想联翩。

隽:鸟肉肥美,味道好
永:水流长。隽永 指〔言辞诗文或其他事物〕意味深长,引人入胜。
在艺术上指所表达的思想感情深沉幽远,意味深长。

“轻舟已过万重山”中的“已”是什么意思?

此句中的“已”表示过去,是“已经”的意思,表示动作变化达到的程度。

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基本释义:

止,罢了:学不可以~。死而后~。

表示过去:~经。事~至此。~往。业~。

后来,过了一些时间,不多时:~忽不见。

太,过:不为~甚。

古同“以”。

出处:唐代诗人李白的《早发白帝城》。

全诗:

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

注释:

清晨我告别高入云霄的白帝城;江陵远在千里船行只一日时间。

两岸猿声还在耳边不停地啼叫;不知不觉轻舟已穿过万重青山。

发:启程。

白帝城:故址在今重庆市奉节县白帝山上。

朝:早晨。

辞:告别。

彩云间:因白帝城在白帝山上,地势高耸,从山下江中仰望,仿佛耸入云间。

白帝:今四川省奉节县东白帝山,山上有白帝城,位于长江上游。

江陵:今湖北荆州市。

一日还:一天就可以到达;还:归;返回。

猿:猿猴。

啼:鸣、叫。

住:停息。

万重山:层层叠叠的山,形容有许多。

轻舟已过万重山,从江流迅疾的速度着手,抒发了轻快活脱的心情。李白把汉魏以来诗歌中的典型意象和生活实感结合起来,娴熟地掌握了传统文化积淀的意蕴,在妙手偶得之间留下了令人咀嚼的隽永韵味。

《枫桥夜泊》全诗是什么意思?

译文

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天, 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺, 半夜里敲钟的声音传到了客船。

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1、原文

《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》唐代:张继

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

2、创作背景

根据《唐才子传》卷三记载,张继于“天宝十二年(753)礼部侍郎杨浚下及第”,也就是说考取了进士。而就在天宝十四年一月爆发了安史之乱,天宝十五年六月,玄宗仓皇奔蜀。因为当时江南政局比较安定,所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱,其中也包括张继。一个秋天的夜晚,诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的客子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境清远的小诗。

3、作者

张继(约715~约779)字懿孙,汉族,襄州人(今湖北襄阳人)。唐代诗人,他的生平不甚可知。据诸家记录,仅知他是天宝十二年(公元七五三年)的进士。大历中,以检校祠部员外郎为洪州(今江西南昌市)盐铁判官。他的诗爽朗激越,不事雕琢,比兴幽深,事理双切,对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。

“有时朝发白帝”的“有时” 到底是“有的时候”的意思还是“这时只要”的意思?

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“有时朝发白帝”的“有时” 的意思是:这时只要

原文:

三峡

南北朝:郦道元

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

译文:

在三峡七百里之间,两岸都是连绵不断的高山,中间完全没有中断的地方;重重叠叠的峭壁悬崖,遮挡了太阳和天空。若不是在正午半夜的时候,连月亮和太阳都看不见。

等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,上行或下行的船只都被阻挡了,完全不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就能到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如乘船快。

等到冬天和春天的时候,就可以看见白色的急流和回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。

在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。“

作者:

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郦道元(约公元466,469,470或472年-527年 ),字善长,范阳涿州(今河北涿州)人。平东将军郦范之子,南北朝时期北魏官员、地理学家、散文家。

郦道元仕途坎坷,终未能尽其才。其曾任御史中尉,北中郎将等职,还做过冀州长史,鲁阳郡太守,东荆州刺史,河南尹等职务。执法严峻,后被北魏朝廷任命为为关右大使。 北魏孝昌三年(527年),被萧宝夤部将郭子恢在阴盘驿所杀。

郦道元年少时博览奇书,幼时曾随父亲到山东访求水道,后又游历秦岭、淮河以北和长城以南的广大地区,考察河道沟渠,搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说,撰《水经注》四十卷。

且其文笔隽永,描写生动,既是一部内容丰富多彩的地理著作,也是一部优美的山水散文汇集。可称为我国游记文学的开创者,对后世游记散文的发展影响颇大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文,但均已失传。

赏析:

《三峡》是北朝北魏著名地理学家郦道元所写,三峡选自郦道元《水经注·江水》,是一篇著名的山水之作。

描写了长江三峡的壮丽景象。 郦道元的《三峡》只用不到200字的篇幅,描写了三峡错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形,动静相生,情景交融,情随景迁,简洁精练,生动传神。

“逝者长已矣,生者如斯夫。”是什么意思:

死去的人已经永远的逝去了,活着的依然要这样的活下去。

一、出处:

《论语·微子》:“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮,何德之哀!往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”

二、论语·微子篇:

本篇共计11章。其中著名的文句有:“四体不勤,五谷不分”;“往者不可谏,来者犹可追。”这一篇中有如下内容:孔子的政治思想主张,孔子弟子与老农谈孔子、孔子关于塑造独立人格的思想等。

三、作品简介:

本篇共包括31章。其中著名的文句有:“出则事公卿,入则事父兄”;“后生可畏,

焉知来者之不如今也”;“三军可夺帅,匹夫不可夺志也”;“岁寒,然后知松柏之后凋也”;“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”。

本篇涉及孔子的道德教育思想;孔子弟子对其师的议论;此外,还记述了孔子的某些活动。

四、作者简介:

1、孔子(前551 ——前479 ),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。儒家学派创始人,中国古代最着名的思想家、政治家、教育家,对中国思想文化的发展有极其深远的影响。[2]

2、孔子的祖先本来是宋国的贵族,后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士,虽跻身于贵族之列,但地位很低。孔子三岁时,父亲便死去了,他跟着母亲过着贫困的生活。

3、孔于年轻时做过“委吏”(管理仓库)、“乘田”(掌管牛羊畜牧)一类的小官,鲁定公时,孔子曾任中都宰、大司寇(主管司法,与司徒、司马、司空三卿并列),鲁定公十二年(公元前498 年),孔子“由大司寇行摄相事”,“与闻国政”(《史记·孔子世家》),政治生涯到了顶峰。

4、由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和,孔子离开鲁国去周游列国,希望在别的国家实现自己的政治抱负。先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国,都没有受到重用。

5、晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料,曾整理删定《诗经》、《尚书》等,并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修,使之成为中国第一部编年体历史着作。孔子讲学,学生多达三千人,其中着名的有七十二人。

五、作品释义:

《论语·微子篇》选自《论语》第十八章。

《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录,共四十卷,由孔子的弟子及其再传弟子编写,是我国古代儒家经典著作之一,是首创语录体。汉语文章的典范性也源于此,儒家(在春秋战国时期与墨家对立)创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。

《论语》是孔子及其弟子的对话,以记言为主,“论”是论纂的意思,“语”是话语。《论语》成书于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主,《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。

作为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人。

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